日期：2010年7月18日

經文：以弗所書 5:15-16

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I’m growing tired, you see. I’m feeling stretched, …like chocolate pudding scraped across too much ham… I grabbed a little more of this, and a little more of that, I wanted to be happy but instead it left me flat.

- Billboy Baggypants, VeggieTales

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悶不是一個很明確，well defined的問題，而是一種好玄虛好唔知點的狀態。
現代西方社會對悶的基本理解是「無嘢做」，故此在我們的社會裡充斥了大量的產品玩意去令我們無時無刻都有嘢做，有刺激，有entertainment。不過問題是如果悶真是一個「無嘢做」的問題，在我們的社會該是一個已解決問題，但矛盾的是，這不是我們所見到，所經歷到的事實。相反地，就如濫葯，刺激越多，我們越麻木。如Gene Veith所言：苦悶成為了追求享樂的年代中的慢性疾病。當享樂，要過癮，不要悶成為了一個人的首要關注，結果反而就更覺得苦悶…

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你有經常覺得悶嗎？這狀態對你的生活有什麼影響？

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苦悶可以是一個屬靈問題。
One can only be bored if the spiritual power to be leisurely has been lost. (Josef Pieper)
保羅教導我們：「既然蒙召，行事為人就當與蒙召的恩相稱。」(弗4:1) 以弗所書頭3章說的是在基督裡所得著的新生命；第4章有些轉向，說的是你要如何活出新生命。因著基督裡所得著的新生命，跟隨的人有智慧、意願、醒覺、能力去活一個不同水平的生命。用John Stott的說話：In all this teaching the divine and the human are beautifully blended。

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你有了那份安然、能力、清楚的目標、繩準，和智慧去活一個不同的生命嗎？

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這新命、新生活其中一個具體的表現，是你知道又懂得要愛惜光陰。「你們要謹慎行事，不要像愚昧人，當像智慧人。要愛惜光陰，因為現今的世代邪惡。」(5:15-16)「愛惜」原文有救贖的意思。耶穌基督的救贖，不只是令你有日上天堂，而是要救贖你整個人的任何一面，不再活在罪惡和軟弱的捆綁中，心意更新而變化，在每日裡察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意，行事為人就當與蒙召的恩相稱。

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If my private world is in order, it will be because I have determined that every day will be for me a day of growth in knowledge and wisdom. If my private world is in order, it will be because I regularly choose to enlarge the spiritual center of my life. (Gordon MacDonald)
你要立志不再浪費時間和資源，活一個不同的生命嗎？
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